Merry Christmas!

More Cool New Christmas Girl Graphics at NewGraphicMyspace.Com

Blog What You Love.

Learn how to tackle issues like sallow skin and single eyelids. Plus, other top makeup advice and techniques that flatter Asian features.

1. Asian skintone

Most Asians have a yellow skin undertone, so pick a yellow-based foundation and powder instead of pink-based ones.

If you're lucky enough to have a good complexion, you can choose to skip the foundation. For those who have spots and blemishes, use a good creamy yellow-based concealer with lots of coverage and opacity. Dab concealer on top of the blemish and blend with your finger, then set by dusting a little loose powder all over.

2. Asian lashes

Asian lashes tend to be short and poker-straight. Lash curlers are great for opening up the eyes, but if you love a longer-lasting fuller curl, try using a heated lash curler.

Add definition to your eyelashes with two coats of mascara -- black is the color that complements Asians' black or dark-brown irises. Lengthening mascaras contain micro-fibers to extend lash tips and create the illusion of longer lashes, while thickening mascaras help to volumize if you have thin or sparse lashes. Look for a mascara that comes with a thin brush applicator to reach the entire lash length for a full coat.

3. Asian eyes

Often, Asian eyes lack a crease in the upper eyelid (i.e. single eyelid), or they seem to disappear when the eyes are open. Asian eyelids are also somewhat heavier, making the eyes look tired and puffy.

Add definition with a generous stroke of eyeliner for definition, or try a black eyeshadow for a smoky smudged effect -- this sooty look especially flatters eyes without creases. Apply with a small angled brush, staying close to the lashline.

To disguise puffy lids, blend in brown or apricot matte shadow over the upper lid, sweeping all the way up and out of the outer corner. Blend highlight along the brow bone and along the rim of the inner corner to add dimension.

4. Asian cheekbones

Most Asians have naturally high cheekbones. For a youthful flush, accentuate your cheeks with a blush shade like rose or soft berry that will lift the yellow undertone.

Apply blush with a blush brush and sweep using crescent strokes just below the apples of your cheeks. To locate your cheek apples, just smile -- they're the part of your cheeks that pop out.

For a more dramatic look, apply highlighter to the top of your cheekbones to play up your bone structure.

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

MAKE UP RULES TO BREAK

.

.

.

Some makeup rules are meant to be broken. Why conform when you can overrule? After all, today's makeup is about individuality and creativity. Unveil your own style with these new takes on orthodox makeup routine.

Old Rule #1:

Your eyeshadow should match the color of your outfit

New Take:

It's not illegal to wear lilac shadow with your purple dress, but there's really no need to match colors. Think about it this way: Do you want your makeup to say "Notice me" or do you want to end up as an accessory to your dress?

Want your face to be the focus of attention? Consider some color contrast: If you are wearing color, use shadows in a different color family or in a neutral shade; if you're in neutrals, experiment with different colorful shadows.

Old Rule #2:

Your face must always be shine-free

New Take:

It used to be a makeup taboo to have a shiny face. Now, women are celebrating translucent, glowing skin. Perhaps we have finally realized that matte makeup isn't so fresh-looking after all. In fact, dull, lackluster skin is more synonymous with ageing skin.

To brighten up your complexion, normal to combination skins do best with light-reflective foundation and powders with a hint of glow. If you have a dry skin, opt for more moisturizing foundations and skip the powder.

To achieve a glowing face without venturing into greasy territory, oily skins should still use powder as a finish. Your face will naturally shine in a few hours. If it becomes too oily, avoid piling on more layers of powder – it will look too cakey and artificial. Instead, touch up using a blotting paper.

Old Rule #3:

Glitter and gloss are for young women

New Take:

Today's shimmer makeup are made of light-reflecting particles much finer than before. This means they're a lot less garish and a lot more age-friendly.

If you've always had qualms about wearing lipgloss, try tinted lipgloss with a creamy, semi-sheer formulation, instead of those liquid lacquer-like kinds. Tinted lipgloss is flattering for women of all ages. The shine in the gloss actually helps plump up thin lips (flattering for aging lips). Gloss is also as appropriate for evening wear as red lipstick.

Old Rule #4:

Always apply concealer before foundation

New Take:

When you go by the old rule of "concealer first, foundation second", the coverage is heavier.

If you prefer a more natural look and a sheer coverage, apply foundation first. The foundation itself has some concealing property and will help to even out any uneven skin tone, so less concealer will be needed after that.

Old Rule #5:

Only use black or dark brown eyeliners

New Take:

Only if you want to play it safe and boring. Want party peepers in an instant? Go for color eyeliners to make a fashion statement and add a more interesting definition to the eyes.

There are no hard rules to color liners: You can pair the liner and shadows with similar hues or use an entirely different color to line your eyes (bolder and more dramatic), or even apply after your black liner.

Senget Juak!

Mystery Ethnic ll.

Berawan Di Long Terawan

Kaum Berawan termasuk dalam golongan Orang Ulu Sarawak yang kebanyakannya mendiami beberapa lokasi di Hulu Baram dan Marudi. 

Suku kaum ini, pada mulanya mendiami kawasan di Hulu Sungai Tapah dan Sungai Asap di daerah Hulu Baram yang kebanyakannya berketurunan Kenyah. 

Suku kaum ini dikatakan terbahagi kepada empat puak atau etnik iaitu suku : 

#kaum Berawan Long Terawan di daerah Mulu, 

#Berawan Batu Belah (Sungai Tutoh), 

#Berawan Long Teru 

#Berawan Long Jegan di Sungai Tinjar.

Untuk sampai ke Long Terawan dengan cara pengangkutan paling mudah, pengunjung boleh menggunakan pesawat MASwing ke Mulu terlebih dahulu. Kemudian dari Mulu barulah menaiki bot atau perahu turun ke hilir Sungai Tutoh.
Seterusnya ke Long Terawan. 

Dari Mulu ke Long Terawan mengambil masa kira-kira dua jam.

Long Terawan merupakan sebuah rumah panjang Kaum Berawan yang terletak di tebing Sungai Tutoh di sebelah hilir Taman Negara Mulu. 

Perjalanan boleh juga dimulakan dari Bandaraya Miri ke Kuala Baram dengan menaiki teksi atau kereta dan meneruskan perjalanan menggunakan Bot Ekspres dari situ ke Pekan Marudi selama lebih kurang tiga jam. 

Perjalanan diteruskan dari Pekan Marudi dengan menaiki perahu panjang untuk mudik ke hulu Sungai Baram menuju ke Long Terawan yang mengambil masa kira-kira lima hingga enam jam.

Kaum Berawan Long Terawan berketurunan etnik Berawan–Tering dan beragama Kristian. Kehidupan penduduk di situ kebayakannya menanam padi bukit secara shifting cultivation, menangkap ikan, mengumpul hasil hutan dan memburu. 

Terdapat beberapa individu menceburi industri pelancongan dengan membuka perkhidmatan agensi pelancongan di bandar seperti Miri di samping menyediakan hotel-hotel murah di kawasan tanah milik mereka yang dikenali sebagai Native Customary Right (NCR) berhampiran dengan Taman Negara Mulu.

Perkampungan Rumah Panjang Long Terawan terletak di kawasan tanah agak tinggi dibina kira-kira 100 meter dari tebing Sungai Tutoh. Rumah panjang tersebut telah dibina lebih sejak 40 tahun yang lalu. Oleh kerana ia dibina di kawasan tanah yang agak tinggi, ia tidak mudah di landa banjir walaupun paras air Sungai Tutoh naik melimpah.

Berhijrah Ke bandar

Kampung Rumah Panjang Long Terawan mempunyai 85 buah pintu dan 1,000 penduduk. Majoriti penduduknya berketurunan Berawan-Tering dan beragama Kristian. Terdapat juga beberapa bangsa lain yang berkahwin dengan penduduk tempatan seperti Cina, Kayan, Kenyah, Iban, Kelabit, 'Orang Putih' dan lain-lain.

Seperti masyarakat Orang Ulu yang lain, Kaum Berawan juga mempunyai adat resam mereka tersendiri. Mereka terikat dengan adat budaya yang dipraktikkan sejak turun temurun walaupun tidak ramai yang mengambil berat tentang kesahihannya.

Sejarah

Nama Long Terawan diambil dari nama sebatang anak sungai terletak tidak jauh dari Rumah Panjang berkenaan sejak empat dekad yang lalu. 

Rumah Panjang ini dibina di sebelah hulu Sungai Kuala Terawan atau Long Terawan. 

Sekarang Rumah Panjang tersebut telah dibina di sebelah hilir Sungai Terawan dengan namanya yang masih kekal sehingga kini.

Menurut sejarah, Rumah Panjang Berawan pada satu ketika dahulu pernah dibakar oleh Tentera Jepun sewaktu Perang Dunia Kedua. 

Sewaktu itu Rumah Panjang ini berada di Long Beruang, hanya 40 minit menggunakan perahu dari tempat sekarang. 

Bagaimanapun dalam kejadian itu, tiada kemalangan jiwa berlaku kerana penduduk kampung pada masa itu telah lari bersembunyi ke tempat lain. 

Ngajat Kaum Berawan Lebih Halus Berbunga

Ngajat lebih dikenali sebagai seni tari tradisional kaum peribumi di Sarawak sekali gus ia melambangkan identiti kebudayaan negeri ini. 

Bagi masyarakat umum di luar Negeri Sarawak, tarian ngajat biasanya dikaitkan dengan kaum Iban dan ramai yang tidak mengetahui bahawa tarian tersebut juga ditarikan oleh suku kaum Orang Ulu. 

Tarian ngajat yang dipersembahkan mempunyai identiti tersendiri mengikut etnik.

Bagi kaum Orang Ulu dari etnik Berawan, penari tarian ngajat lelaki Berawan biasanya lebih banyak menggunakan pergerakan tari atau pun bunga dengan gerak tari yang agak perlahan tetapi masih mengekalkan rentak asal. 

Ngajat kaum Berawan juga tidak mengangkat kaki tinggi tetapi sekadar menampakkan pergerakan kaki dengan sedikit berjengket. Manakala ngajat kaum Iban pula lebih mempamerkan kekuatan pada pergerakan kaki dengan mengangkat kaki tinggi terutamanya ketika aksi memusingkan badan serta parang dalam gerak tarinya.

Tarian ngajat tidak sempurna tanpa si penari mengenakan pakaian tradisionalnya. Pakaian tradisional lelaki Berawan dilengkapi dengan :

#Utap (perisai kayu), 

#Uton (parang), 

#Layar (baju khas), 

#Talam (rantai manik), 

#Tebuton (topi bulu burung Kenyalang dan burung ruai) 

#Gelian(gelang tangan). 

Layar atau baju khas bagi lelaki diperbuat daripada kulit binatang di mana jika kulit haiwan ganas seperti harimau yang digunakan menggambarkan sikap si pemakainya yang bersifat pejuang dan berani. 

Pakaian yang diperbuat daripada kulit harimau dan beruang asli yang ada pada hari ini merupakan warisan turun temurun dan bernilai tinggi kerana material tersebut agak sukar untuk diperolehi. Kebanyakan pakaian tradisional yang ada di pasaran ketika ini telah diubah suai dari aspek material dan dijual lengkap dengan aksesori.

Bagi wanita Berawan, mereka dikenali kerana gemar menggunakan pakaian bersulam manik berwarna hijau, merah jambu, hitam dan merah. Pemakaian pakaian penuh sulaman manik itu biasanya dilengkapi dengan aksesori wanita seperti :

#belanyat (beg tangan sulaman manik),

#libityang (sejenis beg galas yang berfungsi untuk mendukung bayi atau tempat menyimpan barang) 

#sekiong (topi khas separa penuh yang dihiasi sulaman manik-manik). 

Pakaian tradisional wanita pula lebih bertemakan alam sekitar, bercorak bunga atau pokok dan ada sesetengah juga yang menggunakan tema corak binatang. Pakaian yang bercorak sedemikian dipakai oleh ketua penari wanita yang mengepalai persembahan. Pakaian khas tersebut menggunakan material dari kain baldu mikro berwarna hitam dan akan disulam dengan manik-manik bercorak binatang seperti naga dan harimau. Manik disulam membentuk gambar binatang, manakala bahagian lain dibiarkan kosong berbanding corak lain menggunakan sepenuhnya setiap ruang untuk disulam manik bertemakan alam sekitar.

Senget juak! 

Mystery Ethnic l.

Kaum Berawan hampir pupus terkena SUMPAHAN

Kisah legenda kejadian penduduk bunuh seekor ular gergasi diceritakan turun-temurun

KAUM Berawan pernah hampir pupus ratusan tahun lalu disebabkan terkena sumpahan puaka tasik Loagan Bunut berpunca daripada tindakan mereka membunuh seekor ular, dikatakan sebesar naga, yang mengganggu pemburu di hutan sekitarnya.

Kejadian itu berlaku apabila ramai lelaki Berawan yang keluar berburu sama ada secara individu atau berkumpulan hilang di dalam hutan dan langsung gagal dijejaki. Misteri kehilangan mereka menimbulkan tanda tanya kepada penduduk termasuk ketuanya, Gib.

Anak lelaki Gib, Parong bertindak menyiasat punca kehilangan rakan mereka termasuklah beberapa pemburu handal kaum Berawan. Nasib malang menimpa Parong apabila beliau sendiri hilang dan tidak pulang selepas berminggu masuk ke dalam hutan.

Gib kemudian membuat keputusan untuk menyiasat sendiri punca kehilangan misteri dan masuk memburu seorang diri. Beliau membawa bersama sebatang sumpit yang dipasang pisau di hujungnya untuk dijadikan senjata.

Sebaik tiba di kaki bukit, Gib terdengar bunyi pelik di atas sebatang pokok Tapang (Tualang) dan mendekati untuk menyiasat punca bunyi itu tetapi secara tiba-tiba hujan lebat menyebabkan beliau mencari tempat perlindungan sementara.

Apabila ternampak sebuah lubang besar yang boleh memuatkan beberapa lelaki dewasa, Gib terus masuk dan memacakkan batang sumpit ke tanah. Tiba-tiba beliau terasa air menitis daripada bahagian atas lubang dan mendapati ia adalah darah.

Darah itu menitis disebabkan luka yang berlaku ketika Gib secara tidak sengaja tercucuk pisau pada batang sumpit ke bahagian atas lubang.

Terperanjat dengan kejadian itu, Gib melangkah beberapa kaki ke dalam lubang untuk menyiasat dan menemui tulang manusia berselerakan di situ menyebabkan beliau terus melarikan diri kerana sedar lubang itu adalah satu perangkap.

Sangkaannya tepat kerana lubang besar tempat beliau berlindung adalah mulut ular besar yang memang dijadikan perangkap menangkap haiwan termasuk manusia yang masuk ke dalamnya.

Ketua Rumah Panjang Long Bunut, Meran Surang, 67, ketika menceritakan kisah legenda itu berkata, apabila menyedari Gib cuba melarikan diri daripada perangkap, ular berkenaan cuba menutup mulut tetapi gagal kerana tersangkut pada batang sumpit Gib yang dipacak tegak di dalamnya.

"Ular itu sangat besar, seperti naga. Bayangkan mulutnya di bawah dan ekornya di puncak pokok Tapang. Memang ular itulah yang menelan ramai pemburu Berawan dengan mengumpan bunyi di atas pokok," katanya.

Sebaik saja Gib berjaya menyelamatkan diri, beliau terus pulang ke rumah panjang dan meminta semua penduduk bersedia untuk menangkap ular gergasi berkenaan.

Beliau memberi amaran bahawa mereka hanya mempunyai dua pilihan sama ada membunuh ular itu atau mereka dibaham ular jika tidak bertindak. Antara semua penduduk yang berkumpul di rumah Gib dan bersedia masuk ke hutan, hanya dua orang yang dilarang mengikuti ekspedisi memburu ular.

Seorang nenek tua dan anak yatim lelaki diarahkan tinggal di situ atas faktor keselamatan dan menunggu sehingga mereka pulang, manakala penduduk lain yang cukup marah membawa semua senjata mereka masuk ke hutan bersama Gib untuk menangkap ular.

Selepas bertarung beberapa lama, akhirnya ular gergasi itu berjaya dibunuh dan dibawa pulang ke rumah panjang.

Sebagai tanda keraian, Gib mengarahkan badan ular itu dipotong kecil dan dagingnya diagihkan kepada semua penduduk dan satu majlis keramaian atau pesta diadakan sebagai tanda kemenangan menentang musuh.

Nenek dan anak yatim yang menunggu di rumah panjang turut diberikan beberapa potong daging ular untuk dipanggang. Namun, ketika sedang memanggang daging, mereka berdua terdengar suara halus dan tercari-cari dari mana datangnya suara misteri itu.

Anak yatim itu mendapati suara itu datangnya daripada potongan daging ular yang mengarahkan mereka supaya segera lari menyelamatkan diri kerana ribut besar akan melanda kawasan rumah panjang pada bila bila masa saja.

Mereka terus melarikan diri dan bersembunyi di rumpun buluh berhampiran rumah panjang dan tiba-tiba ribut petir melanda menyebabkan semua penduduk di situ mati dan kediaman mereka musnah. Kejadian itu disaksikan nenek dan anak yatim, lalu diceritakan secara lisan turun-temurun.

Daging ular yang dipotong itu tercampak ke dalam tasik dan menjadi batu. Penduduk Berawan menggelarnya sebagai batu naga dan ia boleh dilihat sekiranya air tasik Loagan Bunut kering pada musim kemarau panjang.

Mereka percaya, jika berlaku kemarau panjang, hujan hanya akan turun semula jika mereka membakar batu naga atau melagakan batu itu sesama sendiri di dalam tasik. Hujan akan turun tidak berapa lama selepas itu berdasarkan beberapa petunjuk.

Antara petunjuknya ialah paya kecil di dalamnya akan mula ditumbuhi rumput tasik dan mula mengeluarkan bunga dalam beberapa minggu. Itu menandakan hujan akan turun dan air mula memenuhi tasik serta beberapa anak sungai di sekitarnya.

Sehingga kini, susunan batu naga itu boleh dilihat sekiranya tasik kering sepanjang musim kemarau antara Jun hingga Ogos setiap tahun. Namun sejak 10 tahun lalu, keadaan cuaca tidak menentu menyebabkan jangkaan akan berlaku kemarau kurang tepat.

Meran berkata, ketika datuknya masih hidup, beliau pernah melihat pokok Tapang itu masih wujud di hutan sekitar tasik dan mendapati memang ada kesan lilitan besar pada batangnya dipercayai akibat lilitan ular gergasi.

'Warna merah hanya untuk penunggu tasik'

Pemakaian baju merah dilarang ketika berada di Tasik Loagan Bunut.

BAGI wanita kaum Berawan yang majoritinya berkulit cerah, pakaian terang seperti warna kuning dan merah sangat sesuai bagi mereka kerana ia menyerlahkan kecantikan semula jadi dan menambah seri muka pemakai terutama bagi anak gadis.

Namun, pakaian merah bagi lelaki membawa maksud tidak baik dan dilarang sama sekali dipakai ketika berada di Tasik Loagan Bunut atau di hutan kerana warna merah dianggap milik mutlak penunggu atau penjaga tasik berkenaan.

Sekiranya masih ada yang berdegil dengan melanggar pantang larang, mereka akan ditimpa musibah seperti sakit teruk bahkan ada beberapa kes kematian berlaku dikatakan berpunca daripada kepercayaan kuno itu.

Kejadian itu menyebabkan kepercayaan tradisi semakin menebal walaupun perubahan zaman menyaksikan banyak amalan lama terhapus. Atas sebab itulah, sepanjang tempoh tiga hari berada di sana, kami langsung tidak pernah melihat golongan lelaki berpakaian baju merah.

Daripada memakai pakaian yang dilarang, mereka kelihatan lebih selesa memilih untuk langsung tidak berbaju ketika berada di rumah apatah lagi ketika menangkap ikan di tasik. Bagaimanapun, bagi wanita terutama anak muda, mereka kelihatan masih gemar dan suka berbaju warna terang tetapi ia cuma dipakai ketika berada di rumah panjang.

Sepanjang tempoh tinggal bersama kaum Berawan, kami cuma pernah melihat hanya ada seorang anak gadis yang memakai baju T merah berada di rumah panjang Long Bunut.

Ketua Rumah Panjang Long Bunut, Meran Surang, 67, berkata kepercayaan itu diamalkan sejak beratus tahun lalu dan beliau sendiri pernah beberapa kali ternampak penunggu tasik bermata merah terbang berlegar antara Pulau Bukit Tengah, Sungai Bunut serta Sungai Buran.

"Penunggu itu menjaga kawasan tasik. Saya pernah ternampak cahaya merah seakan-akan sebiji bola api melintasi tasik, terbang dan singgah antara pulau kecil di sana. Anak saya juga pernah nampak antara jam 2 hingga 3 pagi."

“Kami percaya penunggu itu mengawasi kawasan tasik dan sebab itulah juga orang luar tidak berani menceroboh kawasan tasik yang dikhaskan untuk kaum Berawan. Ini bukan cerita lama, tetapi sampai sekarang pun masih ada,” katanya dengan mimik muka berkerut seolah-olah menggambarkan ketakutan.

Menguatkan lagi kepercayaan itu, Meran berkata pernah berlaku kes hampir 10 tahun lalu membabitkan seorang peserta ekspedisi menjelajah tasik meninggal dunia akibat demam panas teruk selepas melanggar pantang larang.

Baju merah hanya dipakai penduduk Berawan di kawasan rumah panjang.

“Asalnya, lelaki itu tidak mahu ikut rombongan menaiki bot ke tasik dan buat keputusan saat akhir. Beliau memakai baju merah, kami dah larang dan arahkan supaya tukar baju lain, tetapi dia tetap berdegil,” katanya.

Sebaik saja ekspedisi berakhir di sebelah petang, mangsa terus mengalami demam panas yang teruk dan meninggal dunia pada pagi keesokannya.

Selain larangan itu, kaum Berawan terutama nelayan tasik juga dilarang keras daripada terlalu berseronok sekiranya mendapat hasil tangkapan yang banyak kerana ia dianggap sebagai tidak bersyukur dan lupa diri.

Senget Juak!

Dance.

My Life as a DANCER.

Yooo.. kenak? sik cayak ka?

Ya, Q sowang penari... retire dancer..

Q mulakan kareer sebagai penari sejak Q darjah 4 kat..
.
.
.
.

Q1 : SJK(C) Chung Hua Simanggang

Q2

Q3 : Stadium Lau Nge Mung

(tempat perhimpunan mek owang dolok,

best kan? sik akan berpanas berhujan..)

 Q4
(Anak panah - tempat 'parking' basikal Q dolok..)

Q5 : Kantin
*Anonymous Ahbeng : Pok, berapa rega mi seringgit setengah?*
(Credit to: http://www.wongfookyee.com/)

Camney Q tauk terjerumus dalam bidang tok?

Ok, masa ya Q terpaksa terlibat dalam aktiviti Ko - kurikulum..

Macam biasa la..

Mesti pilih Unit Beruniform 1, Sukan 1 & Kelab 1..

Q agak blur juak masa ya..

Sebab Q sik pasti gik apa yang Q minat sebenarnya..

Sebab Q bukab jenis yang aktif dalam bab2 camtok..

Q mintak la guru kelas Q jak yang pilih..

Then.. dipendekkan cita..

Cikgu Q ya daftar Q dalam kelab..

*jeng3*

#Girl's Brigade

#Ping Pong

#Kelab kebudayaan

Mula2 ya, menyesal juak la mintak cikgu ya pilihkan..

Respon Q terhadap Kelas tarian..
.
.
.
.

Minggu 1

Q : Aduh boring eh kelab tok..

Mok mintak tukar g kelab pencinta alam sekitar..

Jumpa cikgu..

Keputusan : Permintaan ditolak. :'( Kejam!

Minggu 2

Q : *Terpaksa ikut latihan*

Minggu 3

Diumpan k Gula - gula & asamboi oleh trainer.

(gila makan asamboi masa ya.. sblm wujud coklat choki2)

Q : Not Bad.

Minggu 4 - seterusnya.

Q : *Rajin*

Sampey la kntok..
Q berterima kasih ngan cikgu ya..
Tanpa nya, Q masih tercari2 gk bakat Q yang ada..
Bakat Q kaka bulak ya.. 
memang sik dapat dinafikan..
Mena sik, 'stalker'?


Sampey la masa study kat U tok..
tahun 1 & 2 jak Q aktif cikit..
Tahun 3, PENCEN terus.
Bukan Q minat gik tapi tetiba jak Q xda semangat gik ngan tarian..
Walaupun jauh disudut hati tok..
Q rindu menari..
Sik tauk siney..
Jiwa Q untuk menari menghilang.. :'((
Q mok g cari jap..

Q with Fairus (BAYU's office)

~Bidayuh.

Q before make up in traditional costumes.(07/08)

~Iban & Orang Ulu.

With Fairus again at Dataran Unimas.

Owh.. terjumpa video..

Cempaka dance.

Senget Juak!

Favourite.

Kali tok Q polah entry sal makanan..
Nom Nom Nom..

*burppp~*

Ah! kenyang.. 

Eh, belum cita gik la..

Malar jak ingat sal makanan..
Apakah..


Ada cerita yang Q mok share..

Ada sorang ya.. 
Malam tadi Q tanya sal favourite nya..
Punya la cerita.. cerita.. cerita..
Dari makanan favourite sampai..
Favourite k seluar pendek pun dipadah..
"BEBAS", padah nya..
Apa yang bebas pun Q sik tauk..

Selain ya, nya pun suka..

Sik boleh dengar Q kaka cerita bulak kit..

Alu la jadi camtok..

Hobi nya..

Jeng3..

Main ping pong..

Eh, salah..

Baca komik..

*I didn't find any comics in your place..*

Tell me! Where u did hide that..

Playboy magazine!

Nya madah nya suka minum Teh C peng..

Macam jarang order pun.. 

Disebabkan nya suka HITAM - PUTIH..
so, semua lukisan yang memboringkan tok pun..
 Ala2 B & W jak la..
:P
Ada gik hobi nya..
~nalan - nalan lem pulung~
*Bahasa Kelabit*
(Translate : Jalan - jalan dalam hutan)
Cerita sal Hutan..
I have no idea with it..
Sebab Q lom pernah masuk mana2 hutan..
Takut..
Mesti Q akan terbayang benda yang sik patut..
Weyhhhh! Q bukan bayang sal hantu la..
Cuma Q takut ngan ULAR..
Fobia ngan asuk..
Q masih boleh handle gik..
Fobia ngan apa - apa pun..
Q masih Ok..
Dengan Ular???
*meroyan terus*
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
After all..
Point Q yg sebenar sal topik tok adalah..

My favourite nail's color.

Senget Juak!